Genèse 45 Joseph se fait reconnaître par ses frères

Genèse 45 Joseph se fait reconnaître de ses frères

L’émotion de Joseph est telle que toute l’Egypte l’entend. Joseph fait corps avec l’Egypte. Comment va-t-il s’en détacher ?
L’émotion est aussi à son comble chez les frères qui ne peuvent plus parler !
Joseph n’est nullement vengeur, il rassure ses frères tout de suite. Il est entré dans une logique d’ amour, et non dans le règlement de comptes.
Il affirme même qu’il était « nécessaire que les choses arrivent ainsi pour que l’Egypte fût sauvée » : « les choses », étant pourtant un épisode de vente de Joseph par ses frères !!! Joseph n’est donc pas rancunier
v.7 « Dieu m’a envoyé …pour une grande délivrance… »La délivrance est aussi spirituelle car Juda est maintenant capable de générosité. La fraternité peut désormais se reconstruire !
v.7 « dieu m’a envoyé…pour vous assurer un reste sur terre… »Ce groupe deviendra Israël. Ils ont un destin qui les dépasse .La délivrance est donc l’annonce d’une autre délivrance : celle du peuple hébreu !

N.B : v.8 « dieu m’a établi comme père pour Pharaon » Le mot « père » signifie ici, « haut dignitaire ».

Joseph veut désormais reconstruire sa famille et l’avoir à ses côtés

v.9 à 13 inclus : Benjamin a toujours un statut à part ( cf. v.12 ) Il a un lien particulier avec Joseph. Ayant la même mère , il y a une affection toute spéciale qui les lie. La fraternité n’est pas une égalité entre tous ses membres. La grande question est de savoir si le groupe est capable d’intégrer une différence au sein de son entité.

v.10 Joseph veut faire savoir à son père qu’il l’invite à venir au pays de Gochen avec le reste de sa famille. Qu’est-ce que la terre de Gochen ? Les géographes actuels ne se risquent pas à la situer exactement. La Bible Osty la situe « en bordure nord-est du delta du Nil » Le document sacerdotal installe les Israélites dans « la terre de Ramsès ». On constate que ce
« côté de l’Egypte » où il y a de la place pour Israel est une question toujours brûlante au 20ème siècle. Le pharaon est séduit par la découverte de la famille de Joseph qu’il accueille à bras ouverts, très généreusement , en lui offrant un espace vital et ce qu’ « il y a de meilleur en Egypte » pour eux tous. Il se conduit en grand seigneur. Cependant, on peut se demander s’il en sera de même pour ses sujets. En effet, on a vu précédemment que les Egyptiens refusent de manger à la même table que des étrangers.( cf. Gn 44 v.32 : « les Egyptiens ne peuvent prendre leur repas avec les Hébreux. C’est une abomination pour les Egyptiens »)
De même, plus loin, Joseph prendra bien soin de prévenir ses frères qu’ils devront avertir Pharaon qu’ils sont bergers, car les Egyptiens « les ont en abomination ». Ils auront donc besoin de la protection de Pharaon pour se faire accepter des populations. D’ailleurs, seront-ils acceptés, ou seulement tolérés ? L’avenir le dira.

Inversion des rôles père/fils :
Joseph veut que Jacob vienne vers lui. Cf. v.11 : « je pourvoirai à ton entretien ». Il veut assurer son avenir, alors qu’autrefois c’était Jacob, son père, qui assurait sa subsistance. Il y a donc inversion des rôles entre le père et le fils .Coup de théâtre ! Joseph n’est plus le petit dernier rejeté par les autres. Il est devenu un adulte responsable !
Il est intéressant de constater que c’est son exil en Egypte qui lui a permis de conquérir ce statut et d’être reconnu .On peut faire le rapprochement avec le Christ cf. « nul n’est prophète en son pays ». Jésus n’a pas été reconnu par les siens, à Nazareth.

Parenthèse sur les transmissions élohistes et jahvistes
La Bible Osty donne souvent des explications circonstanciées sur les traductions élohistes et jahvistes. :
Le récit élohiste est celui dans lequel on désigne Dieu par Elohim
C’est dans le nord d’Israël
Le récit jahviste est celui dans lequel on désigne Dieu par Jahvé
C’est dans le sud d’Israël
L’exil du royaume du nord eut lieu vers 8 siècles avant Jésus Christ
L’exil du royaume du sud eut lieu vers 6 siècles avant Jésus Christ.
Ces versions élohistes et jahvistes donnent une image morcelée des faits, ce qui nuit au caractère « inspiré » de la Genèse. Aujourd’hui, on est moins attaché au caractère chronologique des faits. On est plus attaché au caractère « inspiré » de ces récits en ce qu’ils ont d’universel quant à l’âme humaine. Pourquoi ont-ils traversé les siècles, les peuples, les régions ? ??…Cette transmission nous interroge.

Retour à la reconstitution de la famille :

v.15 : Les frères s’entretiennent avec Joseph.
Jusqu’ici, ils n’avaient pas pu parler. Ils ne le peuvent que lorsqu’il est question d’aller chercher leur père, Jacob. Cette histoire de famille , c’est en fait l’histoire d’une nation, et, probablement, l’histoire de toute nation ! La figure paternelle et la figure maternelle y sont très importantes !
v.16 à 20 : Le Pharaon :
Il accueille très bien la découverte des frères de Joseph et il les accueille avec générosité. Il se montre même plus que magnanime puisqu’il leur offre l’hospitalité la plus généreuse pour eux, leurs femmes, leurs enfants et leur père. Que demander de plus ?
v.22 : Benjamin est encore tout particulièrement gâté., pour les mêmes raisons que précédemment.

L’enjeu est le suivant :
Chacun est renvoyé à soi-même. Joseph veut que chacun soit capable d’en accepter « un autre »Il ne s’agit pas d’un nombre de personnes où chacun est un chiffre, mais d’un groupe où il y a différents individus. Des Benjamins, on en voit partout ! Il est tour à tour culpabilisé, à tort d’ailleurs, ( cf. la coupe qu’on l’accuse d’avoir volée). Puis, il est très gâté, comme pour compenser l’erreur. N’est-ce pas de l’inconscience de la part de Joseph de le choyer ainsi, car il l’expose à la jalousie potentielle de la part de ses frères ? Mais, les esprits ont progressé : la fratrie doit maintenant être capable de supporter un élément traité de manière toute particulière
Quant à Joseph :
Joseph est la préfiguration du Christ . Il était mort, et voici qu’il est vivant !

Jacob :
Le père, Jacob, d’abord incrédule, il croit que Joseph est vivant quand il voit les chariots en provenance d’Egypte, qui corroborent les dires de ses fils. Il a besoin de preuves pour croire !
10 ânes chargés de ce qu’il y a de meilleur,10 ânesses chargées de ce qui est nécessaire.
Le pays de Gochen sera aussi ce qu’il y a de meilleur en Egypte.